Les Simpson (classique) : la phobie d'Homère

John (John Waters) (Renard)

Commentaires Les Simpsons

'La phobie d'Homère'

Épisode

quinze



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Homer's Phobia (initialement diffusé le 16/02/1997)

Dans lequel tout ce que vous avez à faire est de sauver la vie d'Homer...

Identité activée Les Simpsons est malléable, mais ancré. En son cœur, la série découle d'une satire centrale de la famille américaine, de sorte que même les intrigues les plus fantastiques (en théorie du moins) restent liées au noyau émotionnel des personnages et à leurs rôles dans cette dynamique familiale. Bien sûr, Homer a peut-être appris ses leçons (sur le fait d'être un meilleur mari, père, travailleur, voisin, ami, humain adulte fonctionnel) quelques centaines de fois au fil des ans, mais, dans un bon Les Simpson épisode, son parcours en un seul épisode est toujours touchant et thématiquement puissant (et drôle). Si cela signifie qu'Homer doit revenir au point avant d'avoir appris sa leçon à temps pour le début du prochain épisode, c'est la nature de l'émission et son rôle dans celle-ci. Homer est le modèle de la série du père de banlieue facile à diriger, paresseux et aux œillères – il doit commencer de cette façon pour qu'un épisode d'Homer ait son moteur d'histoire.



Cela étant dit, la force motrice de Homer's Phobia est toujours choquante, car l'homophobie d'Homer (hé, je viens de comprendre!) . Dans son objection inhabituellement engagée et vocale à l'homosexualité de John, Homer se rapproche d'un autre patriarche de la télévision archétypiquement satirique, Archie Bunker. Ainsi, bien qu'il y ait d'énormes rires arrachés à la panique irrationnelle des homosexuels d'Homer dans l'épisode, certaines des choses qu'il dit sont également plus difficiles à dire tout en avertissant l'affable John de sa famille, ce qui fait que la phobie d'Homère se sent étonnamment puissante quelque 18 ans plus tard.

Bien qu'il ne soit pas la figure tout à fait déshonorante qu'il était lorsqu'il traînait avec Divine, le John Waters de 1997 était difficilement acceptable pour le public populaire de la série (ou le segment du public de la série qui savait qui il était). Dans le commentaire de l'épisode, les scénaristes affirment que Waters était leur inspiration et leur seul choix pour le rôle, et Waters réalise ce qui est facilement l'une des performances invitées les plus mémorables de l'histoire de la série. C'est en partie juste Waters - sa prestation drôle et scintillante est ce qui continue de faire de lui un conteur si divertissant. (Son spectacle de Noël en solo il y a quelques années était adorablement sale, si c'est une chose.) Également d'après le commentaire du DVD, Waters affirme qu'il était ravi et surpris de voir à quel point les scénaristes (vraisemblablement hétéros) avaient conçu son personnage (il s'est opposé à une blague sur le fait que John ne s'entend pas avec son père, qualifiant l'idée de trop stéréotypée). Il n'a pas tort, car l'animation de John (une approximation magistralement conçue du vrai et pimpant Waters) aurait pu mal tourner de multiples façons. La clé du personnage, mis à part la facilité avec laquelle il canalise l'humour drôle de Waters, est à quel point il ne s'excuse pas.

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John, avec ses mots d'esprit méchants et son appréciation ironique des choses qui composent l'existence non ironique des Simpson, aurait pu se transformer en méchanceté sarcastique. Au lieu de cela, le commentaire courant de John sur la mondanité culturelle essentielle de Springfield participe des contradictions inhérentes qui marquent le propre travail de Waters. Comme il le dit à Homer dans une définition culturellement essentielle tout en définissant son amour pour les tchotchkes qui tapissent les étagères de son magasin (les délicieusement nommés Cockamamies):



C'est le campement ! Le tragiquement ridicule, le ridiculement tragique !

John apprécie le monde pour ce qu'il est (un endroit très idiot), et son humour peut être à ses dépens, mais il a néanmoins développé une façon de l'aimer.

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De plus, la justesse essentielle de John tout au long de l'épisode pourrait être tout aussi rebutante, une platitude d'acceptation super gay idéalisée et bien intentionnée. Au lieu de cela, la performance de Waters et l'écriture de l'épisode (crédité à Ron Hauge) donnent à John, et au reste des personnages gays de l'épisode, une vie intérieure spécifique qui transcende les stéréotypes sous prétexte de les incarner. Ainsi, quand Homer amène Bart dans une aciérie (l'endroit le plus boucher auquel il puisse penser), seulement pour découvrir à sa grande horreur que littéralement tous les travailleurs robustes et costauds là-bas sont joyeusement homosexuels, la manière stéréotypée efféminée des travailleurs coexiste à la fois avec leurs compétence évidente à leur vocation virile, et leur sérénité face à la dénonciation laide d'Homère.

Homer, regardant les métallos rassemblés : Vous êtes tous malades !

Une main se lève de la foule et fait un signe dédaigneux : Oh, sois gentil !

Il en va de même pour la brève scène où John, après avoir emmené Marge, Bart et Lisa dans une tournée du passé scandaleux de Springfield (Kent Brockman a apparemment tiré une Rosie Ruiz lors d'un marathon de Springfield passé), rencontre Smithers, avec qui il sort apparemment ( et a soufflé avec une fausse histoire sur une mère malade). L'homosexualité à peine fermée du pauvre Smithers l'a souvent défini, mais la présence de John dans l'épisode lui donne une agence inhabituelle, son vif, dédaigneux, je connais les Simpsons à l'introduction penaud de John suggérant, pour une fois, que Smithers a une vraie existence en dehors de l'être Le léchage amoureux de M. Burns.

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La drôlerie de John s'étend également au dénouement de l'épisode, où son héroïsme en sauvant Homer, Bart, Moe et Barney de rennes particulièrement meurtriers - certes, Homer prévoyait de faire tirer sur un couple par Bart pour en faire un homme - déconstruit le fin heureuse de sitcom traditionnelle. Après avoir placé son grotesque robot Père Noël japonais après le renne, le bonheur de John face au changement d'avis reconnaissant d'Homère se traduit par une perplexité consciente qui est la définition même de ridiculement tragique :

Eh bien, Homer, j'ai gagné ton respect, et tout ce que j'avais à faire était de te sauver la vie. Maintenant, si chaque homme gay pouvait faire la même chose, vous seriez prêt.

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Ce qui nous ramène à Homer, dont la panique gaie tout au long de Homer's Phobia fournit la plupart de l'humour non-John. Comme la représentation de John dans l'épisode, l'homophobie d'Homer est présentée d'une manière complexe et équilibrée, alternant de gros rires sur l'ignorance d'Homer avec une représentation étonnamment dure d'Homer-as-bigot. C'est une attaque étonnamment simple contre l'homophobie, surtout pour l'époque. Dans le commentaire, Matt Groening admet qu'il y a eu beaucoup de lettres après la diffusion de l'épisode et que, sauf pour un changement de personnel opportun chez Fox, il n'a presque jamais été diffusé. (Les deux pages de notes de réseau se sont initialement conclues par un mot dur qui ne convient pas à la diffusion.) Dans son rejet de John (dont les charmes aimables auxquels Homer a d'abord succombé), Homer a des moments de rigolade typiques d'Homer (il ne vous a pas donné de gay , n'est-ce pas ?), que la sensée Marge abat avec exaspération (Bon sang, Louise, tu ne sais même plus de quoi tu t'inquiètes !) tels - Homer est souvent entraîné dans divers préjugés - mais frappez une note plus dure que d'habitude pour lui. La longue diatribe d'Homère à John est pleine d'objections agréablement stupides à ses craintes concernant les homosexuels, mais cela commence par le fait qu'il claque, Écoute, John. Tu as l'air d'être un gars parfaitement gentil et tout, restez juste loin de ma famille. (La réponse mesurée de John indique à quel point il s'est adapté à de telles insultes sans devenir lui-même amer : Eh bien, maintenant, vous n'obtenez plus de bonbons ! Non, c'est cruel, prenez un petit morceau.) La performance de Dan Castellaneta dans l'épisode est excellente, trouvant son chemin au cœur du problème dans ses craintes au sujet de Bart.

John : Homer, qu'est-ce que tu as contre les gays ?

Homer : Tu sais, ce n'est pas... habituel. S'il y avait une loi, ce serait contre !

Marge : Homer, s'il te plaît, tu te mets dans l'embarras.

Homer : Non je ne le suis pas Marge, ils m'embarrassent. Ils embarrassent l'Amérique ! Ils ont transformé la Marine en une blague flottante ! Ils ont ruiné tous nos meilleurs noms, comme Bruce, Lance et Julien, c'étaient les noms les plus coriaces que nous ayons eu ! Et maintenant, ils sont juste…

John : Étrange ?

Homer : Et c'est autre chose. Je vous en veux d'utiliser ce mot. C'est notre mot pour se moquer de vous! Nous en avons besoin!

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Lorsque Bart commence à comprendre les manières de John, cela dépend de la façon dont les petits enfants singent des adultes cool et amusants, mais pour Homer, c'est la preuve que son fils devient gay. Et tandis que sa panique qui s'ensuit est présentée comme le préjugé réactionnaire instinctif d'un père de la classe ouvrière, la performance de Castellaneta rend continuellement la peur d'Homère palpable et, dans une certaine mesure, compréhensible. Si Homer est l'incarnation de l'âme conformiste de la masculinité américaine (ce qu'il est parfois), alors l'idée que (de son point de vue) il a permis à quelque chose d'aussi étranger que l'homosexualité d'infecter son fils frappe au cœur même de qui il est. Étant Homer, ses solutions sont à la fois stupides et évidentes (regarder des panneaux publicitaires sexy, aller à la chasse), mais elles ont aussi leur propre logique interne. Et tandis que Bart n'est pas gay (des aveux occasionnels d'avoir été brièvement attiré par Milhouse nonobstant), son attirance croissante pour le modèle de masculinité plus libre, plus stupide et plus adapté aux robots jouets que John embrasse est une menace suffisante pour le sens de la normalité d'Homer pour remplir son quête certes ridicule pour dé-gay le garçon avec un noyau émotionnel. Sa lamentation erronée mais sincère désespérant de l'homosexualité supposée de Bart affecte de manière improbable: Tout est de ma faute. J'ai été un mauvais père. Eh bien, oui, Homer, mais pas comme vous le pensez.

L'épisode se termine par un autre instantané brillamment succinct de la façon dont les préjugés des gens se battent contre la décence innée qui sous-tend le Les Simpson ’ monde, et les aménagements que John fait pour cela :

Homère : Hé ! Nous devons ce gars! Et je ne veux pas que tu le traites de poule mouillée. Ce mec est un fruit ! Et un fru-attend, queer, queer! C'est comme ça que tu aimes être appelé, non ?

John : Eh bien, ça ou John.