Les cinéastes qui ont aidé Kirk Cameron à combattre le porno veulent faire disparaître les tensions raciales

Alex Kendrick

Durée

120 minutes



Évaluation

PG

Jeter

Priscilla C. Shirer, T.C. Stallings, Karen Abercrombie, Beth Moore, Michael Jr.

Disponibilité

Des théâtres partout le 28 août



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Cellule de crise est le cinquième film du réalisateur Alex Kendrick et de son frère et collaborateur régulier Stephen, et leur premier depuis 2011 Courageux . Leurs quatre films précédents ont été fabuleusement rentables, mais, en l'absence des Kendricks, un nombre croissant de ions évangéliques sorties en salles ont surchargé le marché , ce qui rend chacun de ces communiqués moins une certitude fiscale. Les Kendricks ont choisi intelligemment en faisant Cellule de crise leur premier film avec une distribution majoritairement noire, une tentative délibérée d'attirer une partie sérieusement mal desservie du public évangélique.

Comme Courageux et son prédécesseur Kirk-Cameron-versus-pornography, Ignifuger , Cellule de crise parle d'un mariage au bord de l'implosion qui est sauvé par un engagement renouvelé et intensifié envers la foi chrétienne. Spécifiquement, Cellule de crise prône la pratique de devenir un guerrier de la prière, c'est-à-dire de prier Dieu au nom de soi-même et des autres pour atteindre des objectifs spécifiques. Malheureuse de son mariage avec le représentant des ventes pharmaceutiques Tony (TC Stallings, dont le charisme musclé et courageux explique clairement pourquoi il fait partie du circuit des conférenciers motivants), l'agent immobilier Elizabeth (Priscilla Shirer) trouve un mentor inattendu dans la vieille Clara (Karen Abercrombie), qui cherche à vendre sa maison. Après avoir laissé tomber une allusion maladroite à ses problèmes conjugaux, Elizabeth reçoit une bonne harangue au sujet de sa relation tiède avec Dieu et l'exhorte à faire plus d'efforts. Je vois en toi un guerrier qui a besoin d'être réveillé, dit Clara alors que la musique enfle de façon spectaculaire.

Ce dont Elizabeth a apparemment besoin, c'est d'un espace calme où elle peut demander à Dieu d'aider son mari à cesser d'être un imbécile obsédé par le travail ; la responsabilité de ce changement est sur elle, via le Seigneur lorsqu'il est correctement demandé. Clara opère à partir d'un placard vide avec des objectifs écrits à la main et des citations scripturaires collées au mur, pour l'aider à planifier et à exécuter ses prières, alors Elizabeth suit son exemple, résultant en un nombre sans précédent de plans de personnes regardant les placards avec admiration. (L'autre caractéristique récurrente: des blagues sur l'odeur des pieds d'Elizabeth.) Son premier monologue de prière est assez fougueux - culminant avec elle debout sur le porche, disant à Satan de reculer sans se soucier apparemment de ce que les voisins pourraient penser de quelqu'un criant dans l'air nocturne de banlieue sur le diable. Mais une grande partie de ce qui suit est turgescent et, pour les non-croyants, ridicule, une série d'homélies religieuses qui sont à la fois étrangement spécifiques et totalement vagues sur la théologie plus large qui sous-tend le concept de guerrier-prière, en supposant (à juste titre) que le public cible est déjà familier avec cela.



En raison de son orientation spécifique, Cellule de crise n'a pas le programme polémique dispersé des croyances fondamentalistes pour affirmer que de nombreux autres films religieux le font. Les accents secondaires sont sur l'importance de la soumission de l'épouse au milieu des difficultés conjugales, l'impensable du divorce, l'opportunité des enfants de s'adresser à leur père en tant que monsieur et - en aparté établissant Clara comme une gentille et convenable dame - que c'est une honte si de nos jours, de nombreux jeunes ont les cheveux en bataille et des pantalons autour des genoux. Comme on pouvait s'y attendre, le film n'a pas honte de se couvrir de vertu, plaçant la liste des prières exaucées de Clara à côté d'une photo de MLK sur son mur. Les Kendrick sont presque certainement sincères (si leur demande que les guerriers prient pour eux tout au long de la ion est une indication), tout comme leur casting; Shirer est la fondatrice d'un ministère, la fille d'un pasteur, d'un conférencier et d'un écrivain religieux qui publie un livre lié au film.

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Pour être juste, les Kendricks sont techniquement semi-compétents, privilégiant les gros plans de base à main levée de personnes parlant à travers de longues scènes. Il y a l'effet éditorial parfois déroutant : la première prière d'Elizabeth est couverte d'une caméra à sa gauche et une de face, s'entrecoupant entre les deux angles sans relation évidente avec l'élan interne du monologue. Au moins, le film permet à ses personnages de ne pas être tout le temps dans le message sur Dieu et a même de la place pour les personnes qui ne sont pas obligées de proclamer leur foi (ou d'être réprimandées pour leur manque de foi). Pourtant, c'est structurellement apathique et sans imagination, y compris un gars typique qui parle sur le terrain de basket du type définitivement embroché dans Ils sont venus ensemble .